JESÚS, EL NUEVO ADÁN

Entonces Jesús fue llevado del Espíritu al desierto, para ser tentado del diablo. Y habiendo ayunado cuarenta días y cuarenta noches, después tuvo hambre. Y llegándose a Él el tentador, dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se hagan pan. Mas Él respondiendo, dijo: Escrito está: No con solo el pan vivirá el hombre, mas con toda palabra que sale de la boca de Dios.

Entonces el diablo le pasa á la santa ciudad, y le pone sobre las almenas del templo, Y le dice: Si eres Hijo de Dios, échate abajo; que escrito está: A sus ángeles mandará por ti, Y te alzarán en las manos, para que nunca tropieces con tu pie en piedra. Jesús le dijo: Escrito está además: No tentarás al Señor tu Dios.

Otra vez le pasa el diablo á un monte muy alto, y le muestra todos los reinos del mundo, y su gloria, y dícele: Todo esto te daré, si postrado me adorares. Entonces Jesús le dice: Vete, Satanás, que escrito está: Al Señor tu Dios adorarás y á Él solo servirás. El diablo entonces le dejó: y he aquí que los ángeles llegaron y le servían. (Mateo 4,1-11)

El evangelio de este domingo, el evangelio de las tentaciones, viene a subrayar, de algún modo, la Encarnación. Porque Dios se hizo hombre con todas las consecuencias y eso supone, también, la opción entre el bien y el mal. Es imprescindible relacionar este evangelio con la primera lectura en la que se nos relata la caída de Adán y Eva. Y lo que queda claro es que es propio de la naturaleza humana vencer la tentación, como lo hace Jesús el Nuevo Adán, el referente, a partir de ahora, de la humanidad.  

TIEMPO DE ESPÍRITU

Jesús va al desierto llevado por el Espíritu y esa es la primera lección. El seguidor de Jesús es siempre persona de Espíritu, persona que haga lo que haga – vivir en ciudad o en desierto- nunca lo hace sólo sino “llevado por el Espíritu”. Y para eso hay que escuchar, hacer silencio.

Recordemos que el número 40 es un número simbólico en la cultura semítica. Significa “una larga temporada”. El tiempo que Jesús pasa en el desierto – es improbable que se llevara agenda y calendario- está calcado por el evangelista del tiempo, cuarenta años,  que pasa Israel en el desierto. Jesús, como Israel, entra en el desierto siendo uno y saldrá siendo otro. Y eso es lo que debería ser para nosotros la cuaresma, que también toma el número cuarenta: tiempo de cambio, tiempo de purificación, de discernimiento, de oración. Tiempo de encuentro con Dios.

MENSAJE DEL PAPA PARA LA CUARESMA

Se hizo pobre para enriquecernos con su pobreza

(2 Cor 8, 9)

 Queridos hermanos y hermanas:

Con ocasión de la Cuaresma os propongo algunas reflexiones, a fin de que os sirvan para el camino personal y comunitario de conversión. Comienzo recordando las palabras de san Pablo: «Pues conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, el cual, siendo rico, se hizo pobre por vosotros para enriqueceros con su pobreza» (2 Cor 8, 9). El Apóstol se dirige a los cristianos de Corinto para alentarlos a ser generosos y ayudar a los fieles de Jerusalén que pasan necesidad. ¿Qué nos dicen, a los cristianos de hoy, estas palabras de san Pablo? ¿Qué nos dice hoy, a nosotros, la invitación a la pobreza, a una vida pobre en sentido evangélico?

La gracia de Cristo

ENTRE TOCAYOS

SAN JOSÉ EN SAN JOSÉ MANYANET

Ha comenzado el mes de San José. Junto con la Cuaresma, cierto, pero para el Movimiento de Laicos Nazaret este es un mes con sabor a hogar, un mes entrañable y un mes de exigencia pues no podemos ser de Nazaret y tener una visión opaca, nula o distorsionada de la figura de San José. Aquellos que somos educadores sabemos bien cuántas veces al recibir a un padre hemos pensado interiormente: “ahora entiendo al hijo”. Si esto, que pertenece a la naturaleza humana, pasa cada día…¿cómo pensar en “entender” mínimamente a Jesús sin acercarme a su padre?

San José Manyanet tuvo una especial devoción a San José.

PREPARA LA PASCUA...ESTA CUARESMA NO TE RESISTAS

Mañana comienza el tiempo de Cuaresma. Tiempo de cambiar. Pero ¿qué significa cambiar? Más que nunca me viene a la memoria la sentencia del Cardenal Newman que afirma que “convertirse es llegar a ser lo que somos”. No es ser alguien distinto a quien soy ahora. Es dejar emerger el bien que hay en mí, la ternura, la bondad…es dejar que la imagen de Dios, tantas veces oculta, brille.

Me lo trajo a la memoria este video de un huevo que siente estallar en sí la vida que lleva dentro. Para que nazca el pollito es preciso que se rompa la cáscara…pero el miedo nos atenaza y nos resistimos a averiguar qué gran persona podríamos llegar a ser si no peleáramos con Dios para que no nos cambiara. Y Dios es respetuoso…

En esta Cuaresma sólo se me pide que no ponga resistencias a Dios. Que me abandone. Que lo deje “nacer en mí”, romperme por dentro.

Tengo la opción de protegerme. No vale una sola tirita para la fuerza de Dios. Pero si busco nuevas protecciones…llego a encerrarme en mí mismo. Como ese huevo…

Cuaresma: tiempo de no-resistencia, tiempo de abandono.

Tiempo para que Dios nazca en mí.

MIRAD LOS LIRIOS DEL CAMPO...

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Nadie puede estar al servicio de dos amos. Porque despreciará a uno y querrá al otro; o, al contrario, se dedicará al primero y no hará caso del segundo. No podéis servir a Dios y al dinero. Por eso os digo: No estéis agobiados por la vida, pensando qué vais a comer o beber, ni por el cuerpo, pensando con qué os vais a vestir. ¿No vale más la vida que el alimento, y el cuerpo que el vestido? Mirad a los pájaros: ni siembran, ni siegan, ni almacenan y, sin embargo, vuestro Padre celestial los alimenta. ¿No valéis vosotros más que ellos? ¿Quién de vosotros, a fuerza de agobiarse, podrá añadir una hora al tiempo de su vida? ¿Por qué os agobiáis por el vestido? Fijaos cómo crecen los lirios del campo: ni trabajan ni hilan. Y os digo que ni Salomón, en todo su fasto, estaba vestido como uno de ellos. Pues, si a la hierba, que hoy está en el campo y mañana se quema en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más por vosotros, gente de poca fe? No andéis agobiados, pensando qué vais a comer, o qué vais a beber, o con qué os vais a vestir. Los gentiles se afanan por esas cosas. Ya sabe vuestro Padre del cielo que tenéis necesidad de todo eso. Sobre todo buscad el reino de Dios y su justicia; lo demás se os dará por añadidura. Por tanto, no os agobiéis por el mañana, porque el mañana traerá su propio agobio. A cada día le bastan sus disgustos.» (Mateo 6,24-34)

El evangelio de este domingo nos exhorta a la felicidad. Una felicidad que todos deseamos pero que para Jesús tiene su fuente en algunas actitudes vitales.

FIEL AL NIÑO QUE HAY EN MÍ

CUERDAS

Acaba de ganar el Goya al mejor Corto. Se llama “Cuerdas” y la verdad es que es una delicia. Por su simplicidad narrativa, por su finura humana, por los valores. Consigue una emoción contenida que es como me gusta a mí. No me satisfacen los lloriqueos sino aquello que consigue tocarte el alma hasta hacerte guardar silencio.

Ese silencio es siempre fecundo.

En ese silencio estaba yo cuando “volví a ver” (con el corazón)  la escena final en la cual María apoya sobre una mesa de profesora su muñeca con cuerdas. Los críticos dicen que la clave de una película suele estar en la escena final. Y la escena final nos presenta una mujer adulta que es lo que es por una cuerda (en este caso visible) que la lleva a su infancia.

Todos tenemos cuerdas que nos llevan a la infancia. Es una especie de cordón umbilical…Los que han tenido la suerte de tener, como María, una infancia luminosa y no han matado al niño que todos llevamos dentro, suelen ser grandes personas. Los que quizá han tenido una infancia dura deberán quizá cuidar al niño herido que llevan pero, si lo hacen, quizá serán, además de grandes personas, magnánimos y comprensivos.

Creo que más allá de mostrarnos la bondad connatural de la niña María, el corto nos reta a ser adultos fieles a nuestra niñez. Decía un escritor, que de mayor sufrió lo suyo,  que la luminosidad que empapó su infancia le privó de amargarse. La biblia nos invita a “beber en nuestro propio pozo”. Esta María de “Cuerdas” vive atada a la niña que fue. Desde ahí va a vivir su profesión, su opción…

Si olvidamos al niño que llevamos podremos ser adultos eficaces. Nunca tiernos. 

HEMOS TENIDO EJEMPLOS...

"Habéis oído que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente. Pues yo os digo: no resistáis al mal; antes bien, al que te abofetee en la mejilla derecha ofrécele también la otra: al que quiera pleitear contigo para quitarte la túnica déjale también el manto; y al que te obligue a andar una milla vete con él dos.
 A quien te pida da, y al que desee que le prestes algo no le vuelvas la espalda.
"Habéis oído que se dijo: Amarás a tu prójimo  y odiarás a tu enemigo.  Pues yo os digo: Amad a vuestros enemigos y rogad por los que os persigan,  para que seáis hijos de vuestro Padre celestial, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos.
 Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa vais a tener? ¿No hacen eso mismo también los publicanos?  Y si no saludáis más que a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de particular? ¿No hacen eso mismo también los gentiles?
 Vosotros, pues, sed perfectos como es perfecto vuestro Padre celestial. (Mateo 5,38-48)

Jesús sigue haciendo gala de la autoridad que le da su vida y su mensaje y, sobre todo, la coherencia que hay entre ambos. Por eso es capaz de decir: Pero yo os digo…

NO-VIOLENCIA

La estatura moral de la persona humana es algo que se ha ido revelando lentamente, con el paso de los siglos. La Ley del Talión (ojo por ojo, diente por diente) a la que alude Jesús había sido ya un avance moral al considerar la venganza como un mal y establecer unas normas “justas” al que te hacía mal. Si alguien te arrancaba un ojo, por ejemplo, es desproporcionado matar a esa persona. Si es “justo” arrancarle tú un ojo, sólo uno. El Código de Hammurabi supuso un gran avance y era el que, en cierta forma, regía en tiempos de Jesús.